Мнения собравшихся по этому вопросу разошлись. 

А вопрос на заседании клуба вносился следующий: "Историко-культурное развитие города. Идеи и путиих решения", как сообщала газета "Алапаевская искра".

Разговор пойдет о будущем музыкальной школы, своем театре, культурно-досуговых центрах.

А разговор на клубе пошел вокруг Але ... Читать дальше »

6 июля 1996 года на Межной, на месте мученической кончины Великих Князей Дома Романовых, был заложен и освящен первый камень храма мужского монастыря Всех Новомучеников Российских. Минуло два года, и можно сказать, что строящийся монастырь уже обрел конкретные черты, собственное лицо. О том, что сделано на строительстве и что будет сделано в будущем наш корреспондент беседовал с настоятелем монастыря иеромонахом Моисеем.

- Отец Моисей, как дела на строительстве мона ... Читать дальше »

В конце ХVII столетия жители деревни Алапаихи и других смежных с нею деревень, в виду дальнего расстояния до приходского Мурзинского храма, стали ходатайствовать перед Тобольским Епархиальным начальством о постройке в их селении храма и образования самостоятельного прихода. Ходатайство это было удовлетворено. Одновременно со строительством железоделательного завода и жилого поселка в 1702 году была построена на казенные средства в 1704 году каменная церковь во имя праведного Алексея, челове ... Читать дальше »

В своей книге "Верхотурский край в XVII веке" (Пермь, 1897, стр. 138) А. Дмитриев упоминает о том, что Тобольский архиепископ Киприан в общей грамоте ходатайствовал перед царем, чтобы всем монастырям Верхотурского уезда "...отвели землю и всякие угодья из порожних земель в достаточном количестве для пропитания братии, а священникам установили жалованье. Об Архангельском монастыре на Тагиле, выселенном с Устюга, Киприан не ходатайствовал".

Это было для историков райо ... Читать дальше »

В пяти километрах от станции Октябрь на северо-запад по старой заброшенной узкоколейке, в 112-ом квартале Муратковского лесничества, на речке Бобровке, правом притоке Тагила, в течение двадцати пяти лет (1894-1919) существовал Бобровский женский монастырь.

В конце XIX века наблюдалось массовое паломничество в село Меркушино к святым мощам праведного Симеона. Путь богомольцев пролегал через Невьянск ... Читать дальше »

Возникновение мужского монастыря в верхнем течении речки Кыртомки связано с именем крестьянина деревни Горсткиной Топорковской волости Андрея Гавриловича Медведева. В этом глухом таежном местечке он впервые появился в 1870 году, вырыл землянку и жил отшельником около года. Затем ушел в путешествие по России как скиталец. Но через пять лет вернулся и снова поселился на берегу Кыртомки в дремучем лесу. Поговаривали, что он возв ... Читать дальше »

Из пяти действующих ранее на территории Алапаевского района православных монастырей самым первым и недолговечным был Рождественский мужской монастырь по реке Тагил, просуществовавший 21 год и сыгравший важнейшую роль в основании и экономическом развитии первой в Верхотурском уезде знаменитой Тагильской слободы.

В своих исторических трудах ученые А. Дмитриев (Верхотурский край в XVII веке. Пермь, 1987, стр. 138) и И. Токмаков (Описание города Верхотурь ... Читать дальше »

Протокол № 34

заседания Президиума Верхне-Синячихинского 

поселкового совета от 29.11.1932г.

СЛУШАЛИ: О закрытии церкви /Глазунов - пред. п/совета/

ПОСТАНОВИЛИ: Требование рабочих доменного цеха поддержать.

Церковь закрыть и превратить в культурный цех.

Провести массовую компанию среди рабочих, населения поселка с ... Читать дальше »

Из рассказов и воспоминаний о прошлом, услышанных мною в детстве от родных, я имела смутное представление о той "культурной революции", что сплошным валом прошла в тридцатые годы. Помню, как мама говорила о сброшенных с церкви колоколах в их селе, как боялись люди наказания, особенно старое поколение, а молодежь пела песни.

Отрывочные детские впечатления дополнили книги и фильмы, смешанные со школьными знаниями, а со временем все это отодвинулось на задний план, лиш ... Читать дальше »