На крутом берегу Rокуйской ямы, видное почти со всех концов города, выросло здание мусульманской мечети. Ее высокий шпиль минарета, увенчанный полумесяцем, перекликается с крестами Свято-Троицкого собора. Мечеть - единственное мусульманское здание в Свердловской области, построенное вновь. Возвели ее своими руками - от фундамента до самой высокой точки минарета - мусульмане, проживающие в Алапаевске и Алапаевском районе. Строительство велось на пожертвования и при огромной помощи промышленных предприятий.

Все началось с указа Президента России, который обязал местные власти вернуть религиозным объединениям все культовые помещения, когда-то им принадлежащие. Тогда-то, в марте 1994 года на мусульманском кладбище Алапаевска собралось около 400 человек, которые единодушно решили создать свою общину. Сразу же было избрано правление из 15 человек, в свою очередь правление -своего председателя Г. Файзулина.

Габтрахман Файзулин энергично взялся за дело. Он съездил в Екатеринбург, в правительстве области зарегистрировал вновь созданную общину, в религиозном объединении Хазрат получил поддержку и благословение. И работа началась...

Мусульманская мечеть для Алапаевска не новинка. Она существовала до революции. Кроме того, по улице Защиты действовала татарская школа. При советской власти и мечеть, и школа были закрыты. В здании мечети долгое время размещался детский сад, позднее передали под филиал школы № 1.

В начале перестройки помещение неожиданно исчезло, а на пустыре кто-то из деловых людей пытался построить жилое здание. Но не успел.

Файзулин и его активисты, вооруженные поддержкой областных и местных властей и руководителей мусульманского объединения, обратились персонально к каждому руководителю промышленных предприятий города и района. Габтрахман Файзулин приходил с Кораном в кабинет и на этой священной книге давал клятву: все выделенное будет использовано для великой цели. И руководители верили и выделяли все, что могли.

Вот далеко не полный список тех предприятий, которые вложили свою лепту в строительство мечети. Так, АМЗ обеспечил стройку железом, "Алапаевскстрой" - сухой штукатуркой, АО "Нейва" - брусом, АСЗ - автотранспортом, ЖБИ - бетонными изделиями, районная администрация -краской, ОМТС - гвоздями, "Мобиль" -блоками для фундамента, ‘Фанком” -фанерой и трубами для отопления, "Плита-250” - древесностружечными плитами.

Очень существенную помощь оказали два предпринимателя из далекого Дагестана С. Белалов и Р. Путазалимов. Они закупили необходимое количество кирпича, затратив три миллиона рублей, подарили три люстры стоимостью 350 тысяч рублей каждая, оплатили два миллиона рублей за покраску минарета. Посильную помощь стройке оказали Ф. Бтрутдинов, Р. Зайнутдинова, Н. Кисюшев. Много труда, изобретательности в художественном оформлении мечети вложил Рашид Умитбаев. Он разработал эскизы и выполнил монументально-декоративную чеканку на собственном металле. Это не только художественная роспись, соответствующая духу и вере, но и подкрепленная изречениями из священной для мусульман книги Коран.

Строительство мечети завершено. Открытие ее состоится 27 января 1998 года. Будут гости из города, района и области. А уж 29 января впервые раздастся призыв мусульман к молитве.

Е. НОВОСЕЛОВ.

Вырезка газеты "Алапаевская искра", год не указан. Напечатана в краеведческом альманахе "Истоки" №9 от 2000 г.

О ходе строительства мечети рассказывает читателям "Металлурга” гость редакции, председатель мусульманской общины города и района. Габдрахман Фай-зуллин, ветеран нашего завода. доменщик, которого металлурги старшего поколения хорошо помнят как спор-тсмена-разрядника — футболиста, лыжника и легкоатлета, участника всех заводских соревнований — Вадима Файзуллина.

- Мысль о возрождении в городе мечети у меня и других мусульман Алапаевска зародилась после прихода Б. Н. Ельцина к руководству государством и издания им ряда документов, касающихся национального вопроса. Толчком к активным действиям мусульман города послужило решение В. Ю. Кошкина отдать 2 млн. рублей неосвоенных средств И. Д. Самойлову на восстановление Алексеевского собора. На собрании мусульман, состоявшемся на татарском кладбище, было высказано единое мнение - строить в городе мечеть, которая должна иметь право на существование наряду с православными храмами.

Решение организационных  вопросов, связанных со строительством мечети, было поручено мне как председателю мусульманской общины. Отчасти на решение мусульман, думаю, повлияло и то обстоятельство, что старую мечеть до революции строил мой дед Файзулла. Так мне пришлось стать еще и продолжателем семейной традиции.

Почти четыре года велось строительство мечети. Без преувеличения, строили ее все мусульмане города и района, большинство предприятий внесли в это строительство свою лепту.

Здание мечети добротное, при необходимости его фундамент вполне выдержит надстройку дополнительных этажей. Таким помогли ему стать главный инженер треста "Алапаевскст-рой” Г. Юсупов и инженер-строитель из объединения "Алалаевсклес” Р. Сафиуллин. Они руководили всеми строительными работами. В ходе строительства был немного изменен проект и как теперь оказалось - только к лучшему. Конечно, как председателю общины, мне пришлось решать множество вопросов, связанных с обеспечением строительства материалами и специ-алистами-строителями. Если бы не мой автомобиль, не знаю, как бы я со всеми заботами справился. Конечно, металлурги обязательно спросят, на какие средства построена  мечеть? Большая их часть - пожертвования мусульман. Семь миллионов рублей было собрано людьми, живущими на скудную пенсию и небольшую и нерегулярно выплачиваемую зарплату. Деньги эти по нынешним  временам небольшие, но без них было бы не обойтись. Огромную поддержку строительству мечети оказал глава администрации города Ю. Д. Валов. В дар мечети он преподнес 72 м2 коврового покрытия, пылесос "Ровента" (религиозные обряды мусульмане совершают без обуви, и ковер в мечети должен быть всегда чистым - ред.) и шторы. Городская же администрация оплатила счета за отопление и пожарную сигнализацию. Возможно, мечеть будет на год освобождена и от оплаты коммунальных услуг. А дальше будем добывать средства на ее содержание сами. В отличие от православных храмов, мечеть не имеет никаких доходов и существовать будет только на пожертвования мусульман.

Очень щедрыми жертвователями стали два молодых мусульманина из Дагестана, которые работают в Алапаевске - они купили силикатный, и красный кирпич для облицовки мечети, за их счет автомобильной краской покрыт минарет Они же приобрели три дорогие люстры.

Огромную помощь в строительстве оказал металлургический завод. Он дал кровельное железо, уголок, арматурное железо и трубы. Начальник ЭЭЦ Ш. К. Алияров помог специалистами -электриком и сварщиком, начальник доменного цеха В. М. Мамонтов оказал содействие в сооружении минарета.

Мечеть украшена восточной росписью и чеканным орнаментом. Замечательно поработал художник-оформитель Р. Умитбаев.

Служба в мечети будет вестись по пятницам. Пятница у мусульман - выходной день.

В мечеть могут ходить и женщины, но только в отсутствие там мужчин. Мусульманская религия предписывает раздельное исполнение обрядов у мужчин и женщин.

В соборных мечетях, где два отделения, молятся и мужчины и женщины, каждые в своем отделении.

Мечеть — это не просто еще одно культовое здание, украсившее город. Она должна стать центром общения и объединения мусульман города и района. Сегодня в Алапаевске, в его селах и рабочих поселках заключается немало смешанных браков. И очень отрадно, что родившихся от них детей учат языку и отца, и матери. Для этого открыта воскресная школа, где преподает Н. Сафиуллина

Дети и их родители приобщаются к мусульманству, изучают Коран, и никто уже не стесняется записи в паспорте в графе "национальность".

Записала И. Лапухова

Вырезка статьи из газеты "Металлург", год не указан. Опубликована в краеведческом альманахе "Истоки №9 от 2000 г

Справка

с 31.XI.89 по 2.XI. 79. проверен порядок проведения мусульманского праздника  в г. Алапаевске.Который проходил в молебном доме на территории татарского кладбища. 

Молебный дом представляет собой деревянную постройку из 2х изб под одной крышей, размер каждой примерно 8х12 м. В каждой избе по одному выходу в общие сени. Как объяснили верующие, один пристрой для помещения туда умерших перед захоронением. Этот пристрой выстроен недавна. Второй пристрой существующий давно, служит для проведения религиозных обрядов. 31 XI. 79 г. у мусульман праздник начался в 8 часов утра. Верующих было около  20 человек, [...] не было, детей тоже не было. 

1.XI.79 г и 2.XI.79 г в молебном доме верующие не сбирались. Составил справку /Подкорытов/

Проверяли: Зам. нач. ОДР по профилактике Алапаевского ОВД капитан милиции И. Подкорытов

фотограф редакции газеты Алапаевская искра М. Бутаков.