На восточной окраине Алапаевского района привольно раскинулось на прибрежной Ницынской равнине село Голубковское.  Об истории этого уральского села прямых сведений нет. Они сгорели. В июле 1892 года село постигло чудовищное бедствие. Большой пожар огненным ураганом прошел с востока на запад, уничтожив все, что может гореть. Сгорело более половины домов. И даже внутри каменного храма от раскаленного воздуха воспламенились церковная утварь и ценнейшая библиотека с архивными документами. Но историю возникновения и развития села можно проследить, изучая историю заселения Нейвы и Ницы. Уральский историк-этнограф 19 века В.Н. Шишонко в книге "Пермская летопись с 1263 по 1832 годы" подробно описывает, как в октябре 1645 года был разрешен крестьянский спор по размежеванию границы между Туринским и Верхотурским уездами. На Красном поле в Ермолаевской волости собрались сотни невьянских, ницинских, ирбитских, белослудских и туринских крестьян. Среди двенадцати деревень Невьянской волости упоминается династия и Голубчикова. К сожалению, точной даты возникновения этой деревни нет, но известны годы основания казанскими переселенццами Невьянской (1621) и Ницинской (1525) слободы. А Голубковское находится между ними. Зная, что переселенцы равномерно осваивали новые земли вниз по течению реки, можно предположить, что семья Голубчиковых поселилась здесь а 1523-24 годах. 

 Шли годы, к Голубчиковым присоединились новые фамилии: Аганитовы, Загуменных, Герасимовы, Новоселовы, Сметанины, Томшины. Эти семь трудолюбивых предприимчивых фамилий явились социальной и экономической основой жизни всего будущего поселения, его зажиточности, благополучия. С построенной первой деревянной церкви образовался свой приход, и деревню стали называть Голубчиковским погостом. Погостами на Руси называли центры сельской общины, где велась гостьба, то есть торговля, в Верхотурской дозорной книге Льва Поскочина 1680 года записано: "Голубчиковский погост над рекою Ницею, от Невьянской слободы 15 весрт, в том погосте церковь Вознесения Господня со всякою церковной утварью, двор священника Парфена Удинцева и 19 крестьянских дворов". (лист 351). 

К погосту относились деревни: Юдина, Бунькова, Боровая, Томшина, Рудная, Удинцева, Соколова и Мокина. Жители погоста не только выращивали хлеб и разводили домашний скот, но и занимались промыслами, торговлей. Находясь на торговом пути между Верхотурьем и Ирбитом, Голубчиковский погост являлся пунктом сосредоточения товаров, оживленной торговли. Здесь были построены лабазы, лари, большой гостиный двор для проезжих купцов и конюшня с кузницей. На Ирбитских ярмарках весьма ценились знаменитые Голубчиковские лошади, отличные Герасимовские дубленки, высококачественный новоселовский деготь, аганитовское кедровое масло, кузнечные изделия мастеров Загуменных, льняные холсты Сметаниных. 

Слободы и погосты просуществовали на Руси до середины 18 века, затем государственная реформа превратила их в обычные села. На первой топографической карте Пермской губернии 1745 года обозначены уже новые названия сел: Невьянское, Невьянско-Экономисеское (Монастырское), Голубчиково.  На более поздних картах 1877 года и 1914 года отпечатано название села Голубковское. На картах Свердловской области в советское время появилось новое название Голубково.

Итак, на месте маленькой деревни Голубчиковой за 370 лет выросло красивое большое село со множеством улиц. И по-прежнему живут в нем потомки его основателей, первых поселенцев.

И. Жижелев, учитель истории. 

Статья "Голубчиковский погост" газеты "Алапаевская искра" №124-126 от 15 августа 1992 года

Исторический альманах "Истоки" №9 от 2000 года.