Белые пятна истории - 7 Октября 2024 - Архив записей

На территории нынешнего Алапаевского района действовали в старину три мужских монастыря. Первый, Рождественский, был основан при Тагильской слободе в 1613 году, второй, Богоявленский. — в 1621-м при Невьянской слободе, и третий, Крестовоздвиженский,—на реке Кыртомке в 1878,году. И если о Невьянском и Кыртомском монастырях имеется достаточно сведений в архивах и библиотеках, то о Рождественском никаких источников пока не найдено. Сведений о нем нет ни в Тобольском, ни в - Пермском епархиальных архивах, так как Тобольская епархия была учреждена в 1820 году, а Пермская — в 1799-м, и таких сведений там просто быть не может. До 1620 года

наша местность- входила непосредственно в Московскую епархию. Благословление на строительство Рождественского монастыря на реке Тагил давал сам патриарх Гермоген. Следовательно, документы, проливающие свет на историю этого монастыря, надо искать в архивах Московской епархии.

О существовании монастыря на правом возвышенном берегу Тагила при впадении в него Мугая мы знаем из книги Миллера «История Сибири», т. 2, где он пишет о возникновении слобод в Верхотурском уезде. «Это происходило во время правления бояр после освобождения Москвы от поляков 1612 года декабря 31 дня — Грамота Московского воеводы Дмитрия Трубецкого на Верхотурье воеводе Степану Годунову о даче земли верхотурским ямщикам, пашенным и торговым людям по рекам Тагилу и Мулгаю. Тогда-то и возникли Тагильская слобода и Мугайский погост, населенные преимущественно ямщиками» (стр. 226).

Миллер путешествовал по Сибири в 1733—1743 годах и в своем дневнике записал: «В начале 17 века на месте нынешней слободы был монастырь с храмом в честь Рождества Христова. В 1624 году в дозорной книге Тюхина упоминается игумен монастыря Макарий и старец Филарет".

В книге «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» 1902 года при описании Тагильской слободы сказано: «Прежний Рождественский храм сгорел в 1624 г., а в 1629 г. монастырь в Тагильской Слободе уже не существовал» (стр. 218).

Из этих скудных сведений можно только предположить, что первый монастырь на алапаевской земле прекратил своё существование после пожара 1624 года и монахи его перешли в ближайший, недавно построенный Невьянский Богоявленский.

История Рождественского монастыря, основанного на оживленной Бабиновской дороге, соединяющей Урал с Сибирью, являющегося крепостью на восточных границах Русского государства — белое пятно в истории нашего района.

Второе белое пятно — Зензярова волость. В своей знаменитой книге «История Сибири» Миллер нарисовал карту: «Волости Верхотурского, Туринского, Пелымского и Тюменсского уездов», 1598 г. На этой карте земли по Туре и Тагилу до Туринска входят в Ногаеву волость, а земли реки Нейвы обозначены в границах Зензяровской волости. О кочевниках ногаях, тюркоязычных племенах нам извести но, а вот кто такие зензяры и что из себя представляла Зензяровская волость, ни Миллер ни другие историки не сообщают. Это надо выяснить, над этим надо еще поработать нашим местным историкам. И написать историю Алапаевского района с древнейших времен до наших дней без белых пятен.

И. Жижелев, краевед

Статья "Белые пятна истории" газеты "Алапаевская искра" от 11 января 1994г.

Категория: География района | Просмотров: 15 | Добавил: Мария | Теги: география района | Рейтинг: 0.0/0

Всего комментариев: 0